Вт 1 Авг 2023 - 23:22 автор 
Ведьмы ЗУГАРРАМАРДИ (Zugarramurdi Witches).
Чтобы подстегнуть истерию против ведьм и колдовства ,
испанские инквизиторы устроили массовые процессы по обвинению в
колдовстве в баскской деревушке Зугаррамарди с 10 июня по 8 ноября 1610
года Хотя было много плача и крика местных жителей, а процесс был
длительным. Сожгли всего шесть человек. Зугаррамарди — город в Наварре
на границе с Лабуэром, где печально известный инквизитор ПЬЕР ДЕ ЛАНКР
прочесал все земли в поисках ведьм. Неподалеку от города расположена
большая пещера, уходящая в глубь земли. Она возникла в результате
эрозии скал, размытых водами протекающей там реки Инфернукеоррека, что
означает "Адский поток". Пещера являлась идеальным местом встреч ведьм,
во время которых они поклонялись Сатане и отправляли языческие обряды.
Верховная инквизиция назначила дона Хуана Балле Альварадо провести
следствие в Зугаррамарди. Альварадо несколько месяцев собирал улики и
показания, на основании чего в колдовстве подозревались около трехсот
жителей, не считая детей. Свидетельства о сношениях обвиняемых с
дьяволом принимались безоговорочно. Альварадо признал виновными сорок
человек, арестовал их и увез в Логорно, где должен был состояться
трибунал. Согласно показаниям на суде, ведьмы Зугаррамарди образовывали
иерархию. Во главе их стояли старшие колдуны и ведьмы, чуть ниже рангом
— посвященные второй ступени, которые учили новичков. Посвященные
первой ступени готовили ЯДЫ и произносили ЗАКЛИНАНИЯ. Ведьмы силой
приводили на ШАБАШИ малолетних детей, а тех, кто был чуть постарше,
заманивали лживыми обещаниями либо подарками. Промежуточную ступень
занимали "послушники", готовые отречься от христианской веры, и уже
отрекшиеся от нее неофиты. Все вместе они поклонялись уродливому,
похожему на горгулью ДЬЯВОЛУ. На процессе были даны детальные описания
церемоний отречения. Неофита представляли дьяволу, после чего он
отрекался от Бога, Пресвятой Богородицы, святых, крещения и
конфирмации, родителей и крестных родителей, христианства и всех его
последователей. Дьявол метил неофита, оцарапав его до крови. Затем
собирал кровь в сосуд или чашу и еще раз метил неофита, нанося ему на
зрачок изображение жабы . Посвященный, как раб,
склонялся перед господином или госпожой, которым дьявол заплатил
серебром. Эти деньги якобы исчезали, если их не истратить за сутки
Посвященному в качестве спутника давали
жабу , которую гладили господин или госпожа. После
испытательного периода, когда неофит обретал полный контроль над жабой,
его допускали к изготовлению ядов. Дети чаще всего ухаживали за жабами.
При этом они находились под неусыпным наблюдением ведьм. Ведьмы
собирались по ночам с пятницы на субботу и проводили особые мессы в
ночь перед главными христианскими праздниками, На этих сборищах
присутствовал сам дьявол. Ведьмы из Зугаррамарди также обвинялись в
соответствии с духом времени в: Метаморфозах: они превращались в
животных, чтобы пугать других или навредить им. Заклинаниях: они
травили зерновые на полях ядовитым порошком, приготовленным из змей,
ящериц, жаб, тритонов, слизней, улиток и дождевиков. Ведьмы
превращались в животных и под предводительством дьявола разбрызгивали
отраву по полям, припевая: "Порошок, порошок, испорти все" или "Пусть
все (или половина) пропадет, за исключением того, что принадлежит мне".
Эти заклинания произносились обычно ранней осенью, когда дует ветер,
называемый "ведьминым ветром". Ведьмы также вызывали бури
, чтобы уничтожить урожай зерна. Также они якобы травили
животных и убивали людей, подсыпая ядовитого порошка, от чего люди
болели и умирали. Вампиризме: крестьяне верили, что ведьмы по ночам
крадут детей из колыбелек, уносят их и поедают. На суде были приведены
и случаи вампиризма по отношению к взрослым. Из сорока обвиненных в
колдовстве восемнадцать раскаялись, слезно умоляли о прощении и
воссоединились с церковью. Шестеро, включая Марию Зозайю, пожилую
женщину, считавшуюся одной из главных ведьм, были сожжены на костре.
Пятеро обвиненных умерли во время следствия. Их останки были сожжены
вместе с шестьюосужденными. Остальные одиннадцать, вероятно, не были осуждены.
Чтобы подстегнуть истерию против ведьм и колдовства ,
испанские инквизиторы устроили массовые процессы по обвинению в
колдовстве в баскской деревушке Зугаррамарди с 10 июня по 8 ноября 1610
года Хотя было много плача и крика местных жителей, а процесс был
длительным. Сожгли всего шесть человек. Зугаррамарди — город в Наварре
на границе с Лабуэром, где печально известный инквизитор ПЬЕР ДЕ ЛАНКР
прочесал все земли в поисках ведьм. Неподалеку от города расположена
большая пещера, уходящая в глубь земли. Она возникла в результате
эрозии скал, размытых водами протекающей там реки Инфернукеоррека, что
означает "Адский поток". Пещера являлась идеальным местом встреч ведьм,
во время которых они поклонялись Сатане и отправляли языческие обряды.
Верховная инквизиция назначила дона Хуана Балле Альварадо провести
следствие в Зугаррамарди. Альварадо несколько месяцев собирал улики и
показания, на основании чего в колдовстве подозревались около трехсот
жителей, не считая детей. Свидетельства о сношениях обвиняемых с
дьяволом принимались безоговорочно. Альварадо признал виновными сорок
человек, арестовал их и увез в Логорно, где должен был состояться
трибунал. Согласно показаниям на суде, ведьмы Зугаррамарди образовывали
иерархию. Во главе их стояли старшие колдуны и ведьмы, чуть ниже рангом
— посвященные второй ступени, которые учили новичков. Посвященные
первой ступени готовили ЯДЫ и произносили ЗАКЛИНАНИЯ. Ведьмы силой
приводили на ШАБАШИ малолетних детей, а тех, кто был чуть постарше,
заманивали лживыми обещаниями либо подарками. Промежуточную ступень
занимали "послушники", готовые отречься от христианской веры, и уже
отрекшиеся от нее неофиты. Все вместе они поклонялись уродливому,
похожему на горгулью ДЬЯВОЛУ. На процессе были даны детальные описания
церемоний отречения. Неофита представляли дьяволу, после чего он
отрекался от Бога, Пресвятой Богородицы, святых, крещения и
конфирмации, родителей и крестных родителей, христианства и всех его
последователей. Дьявол метил неофита, оцарапав его до крови. Затем
собирал кровь в сосуд или чашу и еще раз метил неофита, нанося ему на
зрачок изображение жабы . Посвященный, как раб,
склонялся перед господином или госпожой, которым дьявол заплатил
серебром. Эти деньги якобы исчезали, если их не истратить за сутки
Посвященному в качестве спутника давали
жабу , которую гладили господин или госпожа. После
испытательного периода, когда неофит обретал полный контроль над жабой,
его допускали к изготовлению ядов. Дети чаще всего ухаживали за жабами.
При этом они находились под неусыпным наблюдением ведьм. Ведьмы
собирались по ночам с пятницы на субботу и проводили особые мессы в
ночь перед главными христианскими праздниками, На этих сборищах
присутствовал сам дьявол. Ведьмы из Зугаррамарди также обвинялись в
соответствии с духом времени в: Метаморфозах: они превращались в
животных, чтобы пугать других или навредить им. Заклинаниях: они
травили зерновые на полях ядовитым порошком, приготовленным из змей,
ящериц, жаб, тритонов, слизней, улиток и дождевиков. Ведьмы
превращались в животных и под предводительством дьявола разбрызгивали
отраву по полям, припевая: "Порошок, порошок, испорти все" или "Пусть
все (или половина) пропадет, за исключением того, что принадлежит мне".
Эти заклинания произносились обычно ранней осенью, когда дует ветер,
называемый "ведьминым ветром". Ведьмы также вызывали бури
, чтобы уничтожить урожай зерна. Также они якобы травили
животных и убивали людей, подсыпая ядовитого порошка, от чего люди
болели и умирали. Вампиризме: крестьяне верили, что ведьмы по ночам
крадут детей из колыбелек, уносят их и поедают. На суде были приведены
и случаи вампиризма по отношению к взрослым. Из сорока обвиненных в
колдовстве восемнадцать раскаялись, слезно умоляли о прощении и
воссоединились с церковью. Шестеро, включая Марию Зозайю, пожилую
женщину, считавшуюся одной из главных ведьм, были сожжены на костре.
Пятеро обвиненных умерли во время следствия. Их останки были сожжены
вместе с шестьюосужденными. Остальные одиннадцать, вероятно, не были осуждены.