Душа растения.
Из прекрасной книги Босковича мы заимствуем отзывы ученых, которые приписывают растениям личную жизнь и чувствительность. Оставив в стороне брахманские, буддийские, таоийские, египетские, платоновские и пифагорейские доктрины, все проникнутые духом посвящения,— упомянем лишь, что таково было мнение известных философов, каковы: Демокрит, Анаксагор и Эмпедокл. В наше время Персиваль считает движение корней произвольным. Вролик, Хедвиг, Бонне, Людвиг и Ф. Эд. Смит утверждают, что растение чувствует и может испытывать блаженство. Эразм Дарвин в своем «Botanical Garden» говорит, что растения — одушевленные существа. Фон Марциус доказывает то же самое1. Федор Фехнер, наконец, написал книгу под заглавием «Nanna oder Uber das Seelenleben der Pflanzen» («Нанна, или Духовная жизнь растений»). Растения представляют много аналогий с животными. Дыхание у них происходит через «Мальпигиевы сосуды», состоящие из спирально свернутой ленты, способной сокращаться и расширяться. Воздух необходим для их жизни (опыты Каландрини, Дюгамеля и Папина) и оказывает на растительные соки аналогичное действие, как и на кровь (Бертолон). Нижняя поверхность усеяна устьицами — органами дыхания (опыты Ингенхуза, Галя, Федора Соссюра, Моля и Гарро). Растения поглощают (ночью) кислород воздуха и выдыхают углекислоту (Гарро, Гуго фон Моль и Сакс). Растения дышат углеродом, выделяемым ими из углекислоты, вследствие чего они выдыхают днем значительное количество кислорода. Их корни служат желудком, как листья — грудью. Сок аналогичен хилусу. Питание растений столь энергично, что, например, дуб поглощает, по расчетам Брадлея, в 100 лет 280000 килограммов пищи.
Выделения растений являются почти все живительными для человека продуктами; подобно тому, как выделения животных живительными для растений. Хотя циркуляция сока и не доказана еще неопровержимо, но известно, по крайней мере, что в некоторых случаях растения весьма сильно потеют. Как объяснить движение растений в поисках за солнечным светом, за пищей или за хорошей землей? Как объяснить выделение тепловой или электрической энергии в момент оплодотворения? Откуда, наконец, берутся чудные свойства временно замирающих растений, как, например, иерихонской розы? Посвященный, наблюдая все эти явления, лишний раз восхищается мудрой проницательностью своих предшественников и глубокой индукцией народа, давших каждому дереву свою гамадриаду, каждому цветку — свою фею и каждой травке — своего гения. Не выражают ли вышеприведенные научные данные со всей возможной ясностью блуждания элементарных душ, стремящихся к сознательности?
Поль Седир.
Из прекрасной книги Босковича мы заимствуем отзывы ученых, которые приписывают растениям личную жизнь и чувствительность. Оставив в стороне брахманские, буддийские, таоийские, египетские, платоновские и пифагорейские доктрины, все проникнутые духом посвящения,— упомянем лишь, что таково было мнение известных философов, каковы: Демокрит, Анаксагор и Эмпедокл. В наше время Персиваль считает движение корней произвольным. Вролик, Хедвиг, Бонне, Людвиг и Ф. Эд. Смит утверждают, что растение чувствует и может испытывать блаженство. Эразм Дарвин в своем «Botanical Garden» говорит, что растения — одушевленные существа. Фон Марциус доказывает то же самое1. Федор Фехнер, наконец, написал книгу под заглавием «Nanna oder Uber das Seelenleben der Pflanzen» («Нанна, или Духовная жизнь растений»). Растения представляют много аналогий с животными. Дыхание у них происходит через «Мальпигиевы сосуды», состоящие из спирально свернутой ленты, способной сокращаться и расширяться. Воздух необходим для их жизни (опыты Каландрини, Дюгамеля и Папина) и оказывает на растительные соки аналогичное действие, как и на кровь (Бертолон). Нижняя поверхность усеяна устьицами — органами дыхания (опыты Ингенхуза, Галя, Федора Соссюра, Моля и Гарро). Растения поглощают (ночью) кислород воздуха и выдыхают углекислоту (Гарро, Гуго фон Моль и Сакс). Растения дышат углеродом, выделяемым ими из углекислоты, вследствие чего они выдыхают днем значительное количество кислорода. Их корни служат желудком, как листья — грудью. Сок аналогичен хилусу. Питание растений столь энергично, что, например, дуб поглощает, по расчетам Брадлея, в 100 лет 280000 килограммов пищи.
Выделения растений являются почти все живительными для человека продуктами; подобно тому, как выделения животных живительными для растений. Хотя циркуляция сока и не доказана еще неопровержимо, но известно, по крайней мере, что в некоторых случаях растения весьма сильно потеют. Как объяснить движение растений в поисках за солнечным светом, за пищей или за хорошей землей? Как объяснить выделение тепловой или электрической энергии в момент оплодотворения? Откуда, наконец, берутся чудные свойства временно замирающих растений, как, например, иерихонской розы? Посвященный, наблюдая все эти явления, лишний раз восхищается мудрой проницательностью своих предшественников и глубокой индукцией народа, давших каждому дереву свою гамадриаду, каждому цветку — свою фею и каждой травке — своего гения. Не выражают ли вышеприведенные научные данные со всей возможной ясностью блуждания элементарных душ, стремящихся к сознательности?
Поль Седир.