Вт 1 Авг 2023 - 23:22 автор 
Герметическая обработка собранных растений.
В предыдущем мы бегло изложили фармацевтическую обработку сорванных растений; герметическая же обработка их имеет совсем другой характер. Цель ее не в том, чтобы наиболее благоприятным образом использовать физические свойства растительного сока, а в том, чтобы освободить жизненную силу растения, его сущность, душу или «бальзам», как говорили древние герметисты. Бальзам есть основная, маслянистая сущность растения, это не обычное растительное масло, не соль, не земля, не вода, а нечто весьма эфирное — носитель астрального тела растения.
Бальзам получается посредством огня, а не путем брожения (Boerhave). Парацельс называл бальзам «арканом», т. е. твердым веществом, бессмертным до известной степени, бестелесным, изменяющим, восстанавливающим и сохраняющим телесный организм. Эта сила заключена в небе или «сущности», которая получается приведением растения из его вторичной материи в первичную, или, как говорит Парацельс,— из «саgastrum» в «iliastrum». Собственно говоря, лекарственная сила растения заключается в его духе, но в естественном состоянии деятельность духа скрыта, и его свет затемнен материальной оболочкой. Поэтому следует разрушить эти оболочки или, по крайней мере, преобразовать их в нечто чистое и неизменное. Это преобразование совершается путем кипячения, во время которого следует прибавить вещество, способное поглотить нечистоты (примеси). При выборе такого вещества нужно руководствоваться тем соображением, что вкус растения выражает «мучающий его голод», то есть тот идеальный тип, к которому растение стремится. Нужно обратить внимание, на какую планету указывает вкус растения, и при начале варки нужно прибавить минеральной соли, соответствующей той же планете. Варкой достигается получение трех вещей: соли, первичной материи и меркурия, то есть неизменяемой жидкости. «Мы сжигаем растение в калильной печи, говорит св. Фома в своем труде «De Lapide Philosophico»,— полученную известь мы превращаем в воду, дистиллируем ее и коагулируем дистиллат. В результате получается камень, обладающий более или менее замечательными свойствами, в зависимости от употребления растения». Из растительных сил, или «солей», три особенно важны для терапевтики. Первая находится под влиянием Юпитера, она благовонна и вкусна; она образуется в растении под влиянием внутренней, экспансивной божественной силы, вместе с внешним влиянием Солнца и Венеры. Но одна эта соль еще не в состоянии исцелять недуги, хотя она и является врагом острых болезненных процессов; она способствует водворению органической гармонии и утиханию боли.
Соль Марса горька, терпка и заключает в себе скрытый огонь. Соль Меркурия способствует динамизации организма, облегчает благотворные перемены в его состоянии. Соли Юпитера и Венеры действуют обратно двум последним солям. Первичная материя, извлекаемая затем из растения, служит, вообще говоря, питательным средством. Она почти всегда имеет форму масла, и организм больного может почерпать в ней значительный запас сил. Наконец, «жизненный Меркурий» — обладает способностью возрождать и оживлять. Его можно извлечь лишь из весьма совершенных растений, сладких на вкус и отмеченных влиянием Солнца, Венеры и Юпитера. Грубые растения не включают в своем составе этого Меркурия, а потому область их действия не простирается дальше четырех элементов, между тем как действию Меркурия подвержено даже астральное тело.
Поль Седир.
В предыдущем мы бегло изложили фармацевтическую обработку сорванных растений; герметическая же обработка их имеет совсем другой характер. Цель ее не в том, чтобы наиболее благоприятным образом использовать физические свойства растительного сока, а в том, чтобы освободить жизненную силу растения, его сущность, душу или «бальзам», как говорили древние герметисты. Бальзам есть основная, маслянистая сущность растения, это не обычное растительное масло, не соль, не земля, не вода, а нечто весьма эфирное — носитель астрального тела растения.
Бальзам получается посредством огня, а не путем брожения (Boerhave). Парацельс называл бальзам «арканом», т. е. твердым веществом, бессмертным до известной степени, бестелесным, изменяющим, восстанавливающим и сохраняющим телесный организм. Эта сила заключена в небе или «сущности», которая получается приведением растения из его вторичной материи в первичную, или, как говорит Парацельс,— из «саgastrum» в «iliastrum». Собственно говоря, лекарственная сила растения заключается в его духе, но в естественном состоянии деятельность духа скрыта, и его свет затемнен материальной оболочкой. Поэтому следует разрушить эти оболочки или, по крайней мере, преобразовать их в нечто чистое и неизменное. Это преобразование совершается путем кипячения, во время которого следует прибавить вещество, способное поглотить нечистоты (примеси). При выборе такого вещества нужно руководствоваться тем соображением, что вкус растения выражает «мучающий его голод», то есть тот идеальный тип, к которому растение стремится. Нужно обратить внимание, на какую планету указывает вкус растения, и при начале варки нужно прибавить минеральной соли, соответствующей той же планете. Варкой достигается получение трех вещей: соли, первичной материи и меркурия, то есть неизменяемой жидкости. «Мы сжигаем растение в калильной печи, говорит св. Фома в своем труде «De Lapide Philosophico»,— полученную известь мы превращаем в воду, дистиллируем ее и коагулируем дистиллат. В результате получается камень, обладающий более или менее замечательными свойствами, в зависимости от употребления растения». Из растительных сил, или «солей», три особенно важны для терапевтики. Первая находится под влиянием Юпитера, она благовонна и вкусна; она образуется в растении под влиянием внутренней, экспансивной божественной силы, вместе с внешним влиянием Солнца и Венеры. Но одна эта соль еще не в состоянии исцелять недуги, хотя она и является врагом острых болезненных процессов; она способствует водворению органической гармонии и утиханию боли.
Соль Марса горька, терпка и заключает в себе скрытый огонь. Соль Меркурия способствует динамизации организма, облегчает благотворные перемены в его состоянии. Соли Юпитера и Венеры действуют обратно двум последним солям. Первичная материя, извлекаемая затем из растения, служит, вообще говоря, питательным средством. Она почти всегда имеет форму масла, и организм больного может почерпать в ней значительный запас сил. Наконец, «жизненный Меркурий» — обладает способностью возрождать и оживлять. Его можно извлечь лишь из весьма совершенных растений, сладких на вкус и отмеченных влиянием Солнца, Венеры и Юпитера. Грубые растения не включают в своем составе этого Меркурия, а потому область их действия не простирается дальше четырех элементов, между тем как действию Меркурия подвержено даже астральное тело.
Поль Седир.