Вт 7 Мар 2023 - 23:30 автор Voblago
Мандрагора — (Atropa mandragora).
Холоден и умеренно сух. Одно из двенадцати растений розенкрейцеров. Неблагоприятно. Способно вызвать сумасшествие, если не будет поправлено Солнцем, и в таком случае получается хорошее наркотическое средство. Употребляется германцами для изготовления изображений домашних богов — Alrunes. Колдуны употребляли, чтобы отправляться на шабаш. Этот корень - могущественный сгуститель астрала. Свойственная ему форма человека указывает на специальные качества и выдающуюся энергию. Эта форма послужила основанием для сумасшедших теорий некоторых магов, желавших найти в нем жизненный эликсир, или делал фальшивые терафимы (Sed.). Сильное, успокаивающее боли и наводящее сон средство (опиум древних). Гиппократ употреблял это растение от меланхолии и мании самоубийства. Иосиф Флавий говорит, что Мандрагорой под названием Baaras излечивали одержимых бесом. Гомер упоминает, что эпилептиков лечили вдыханием паров Мандрагоры. Слово Мандрагора происходит от армянского: мандр — маленький, и ор или гар — как. По-араб.— Иабрунен, у сирийц.— Иабрухе, у грек.— Хиппофальмос, у халд.— Иабрухин или Хабрухин, у евр.— Дудаим. Белую Мандрагору называют также: Арсер, Морион, Циркеум. «Мандрагора является противопохотным средством, но корень его грубо напоминает изображение человека, и это является причиной силы плодов, так как одна часть растения действует на другую» (De Вriére, стр. 945). «Собирают в Иванов день и хранят скрытно до Великого Четверга. Если в этот день окурить ею ружье, то охота будет удачна» (Crollius — «Royalle Chimie»). «Растение наркотическое и ядовитое из семейства пасленовых, родственных Белла
донне. Известно, что все ядовитые пасленовые, как-то: Паслен, Белладонна, Дурман, равно как Цикута, Конский Укроп, Индийская Конопля — входят в состав магических мазей. Но Мандрагора интересна нам и в другом отношении: ее корень, покрытый спутанными волокнами, имеет обыкновенно форму бедер или половых органов, что дало повод считать его возбуждающим похоть в силу теории «натуральных отметок» (Signaturae). Иногда этот корень изображает в грубых чертах человеческую голову. Одно старинное предание утверждает, что первый человек, явившийся на земле, был громадной Мандрагорой, оживленной инстинктивной жизнью, которая затем была одушевлена, превращена и доведена до совершенства небесным дыханием, а потом вырвана из земли, чтобы стать новым существом, одаренным мыслью и движением. Ввиду этого в Средние века некоторые адепты, мечтавшие о «власти над жизнью», все старались найти состав «основного праха», в котором они хотели растить Мандрагору, чтобы потом, вдохнувши в него «архей», тем самым преобразовать его и возбудить к духовной жизни. Другие метили не так высоко и довольствовались искусственным терафимом, вызывая ларва и вселяя его в человеческую фигуру, вырезанную из Мандрагоры. Получился отвратительный идол, которого они заклинали, чтобы получить от него предсказания. Трудно себе представить, до какого страшного сумасшествия они доходили; они старались собирать Мандрагору под виселицами; чтобы ее вырвать — привязывали к хвосту собаки, которую убивали одним сильным ударом; корчась в предсмертной агонии, несчастное животное вырывало Мандрагору из земли; тогда, по их мнению, животная душа собаки переходила в Мандрагору и привлекала туда же симпатически духовную душу висельника... Другие чернокнижники выковывали металлических автоматов (андроидов), которым они старались сообщить дар слова. Со временем название Мандрагора перешло и на этих авто
матов, на гомункулов и терафимов» (Guaita «Temple de Satan»). «Благодаря употреблению Мандрагоры, Лия, бывшая до того бесплодною, — родила Иосифа» (Быт. XXX, 14–25). «Св. Гильдегарда говорит: так как Мандрагора обладает человеческой формой и образуется из той же земли, из которой создан Адам, то она больше всех других растений подвергается влиянию дьявола». Страдающий и нуждающийся никогда не должен забывать обмытое свежей водой Адамово Яблоко. Он должен класть его себе в постель, чтобы, будучи согрето его потом, оно уделило ему своей внутренней теплоты, и лишь только он проникается ей, должен произнести: «Всемогущий Боже, создавший без боли из земли человека, вот я кладу с собою эту землю, которая ничем и никогда не согрешила перед тобою, пусть моя грешная земля (тело) проникнется от нее тем покоем, который раньше был ее достоянием». «В Греции и других странах Мандрагора считается как незаменимое средство против колдовства и вернейший способ к осуществлению любовных желаний» (Тумен— «Раст. в Колд.»).
БОТАНИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ П. СЕДИРА.
Холоден и умеренно сух. Одно из двенадцати растений розенкрейцеров. Неблагоприятно. Способно вызвать сумасшествие, если не будет поправлено Солнцем, и в таком случае получается хорошее наркотическое средство. Употребляется германцами для изготовления изображений домашних богов — Alrunes. Колдуны употребляли, чтобы отправляться на шабаш. Этот корень - могущественный сгуститель астрала. Свойственная ему форма человека указывает на специальные качества и выдающуюся энергию. Эта форма послужила основанием для сумасшедших теорий некоторых магов, желавших найти в нем жизненный эликсир, или делал фальшивые терафимы (Sed.). Сильное, успокаивающее боли и наводящее сон средство (опиум древних). Гиппократ употреблял это растение от меланхолии и мании самоубийства. Иосиф Флавий говорит, что Мандрагорой под названием Baaras излечивали одержимых бесом. Гомер упоминает, что эпилептиков лечили вдыханием паров Мандрагоры. Слово Мандрагора происходит от армянского: мандр — маленький, и ор или гар — как. По-араб.— Иабрунен, у сирийц.— Иабрухе, у грек.— Хиппофальмос, у халд.— Иабрухин или Хабрухин, у евр.— Дудаим. Белую Мандрагору называют также: Арсер, Морион, Циркеум. «Мандрагора является противопохотным средством, но корень его грубо напоминает изображение человека, и это является причиной силы плодов, так как одна часть растения действует на другую» (De Вriére, стр. 945). «Собирают в Иванов день и хранят скрытно до Великого Четверга. Если в этот день окурить ею ружье, то охота будет удачна» (Crollius — «Royalle Chimie»). «Растение наркотическое и ядовитое из семейства пасленовых, родственных Белла
донне. Известно, что все ядовитые пасленовые, как-то: Паслен, Белладонна, Дурман, равно как Цикута, Конский Укроп, Индийская Конопля — входят в состав магических мазей. Но Мандрагора интересна нам и в другом отношении: ее корень, покрытый спутанными волокнами, имеет обыкновенно форму бедер или половых органов, что дало повод считать его возбуждающим похоть в силу теории «натуральных отметок» (Signaturae). Иногда этот корень изображает в грубых чертах человеческую голову. Одно старинное предание утверждает, что первый человек, явившийся на земле, был громадной Мандрагорой, оживленной инстинктивной жизнью, которая затем была одушевлена, превращена и доведена до совершенства небесным дыханием, а потом вырвана из земли, чтобы стать новым существом, одаренным мыслью и движением. Ввиду этого в Средние века некоторые адепты, мечтавшие о «власти над жизнью», все старались найти состав «основного праха», в котором они хотели растить Мандрагору, чтобы потом, вдохнувши в него «архей», тем самым преобразовать его и возбудить к духовной жизни. Другие метили не так высоко и довольствовались искусственным терафимом, вызывая ларва и вселяя его в человеческую фигуру, вырезанную из Мандрагоры. Получился отвратительный идол, которого они заклинали, чтобы получить от него предсказания. Трудно себе представить, до какого страшного сумасшествия они доходили; они старались собирать Мандрагору под виселицами; чтобы ее вырвать — привязывали к хвосту собаки, которую убивали одним сильным ударом; корчась в предсмертной агонии, несчастное животное вырывало Мандрагору из земли; тогда, по их мнению, животная душа собаки переходила в Мандрагору и привлекала туда же симпатически духовную душу висельника... Другие чернокнижники выковывали металлических автоматов (андроидов), которым они старались сообщить дар слова. Со временем название Мандрагора перешло и на этих авто
матов, на гомункулов и терафимов» (Guaita «Temple de Satan»). «Благодаря употреблению Мандрагоры, Лия, бывшая до того бесплодною, — родила Иосифа» (Быт. XXX, 14–25). «Св. Гильдегарда говорит: так как Мандрагора обладает человеческой формой и образуется из той же земли, из которой создан Адам, то она больше всех других растений подвергается влиянию дьявола». Страдающий и нуждающийся никогда не должен забывать обмытое свежей водой Адамово Яблоко. Он должен класть его себе в постель, чтобы, будучи согрето его потом, оно уделило ему своей внутренней теплоты, и лишь только он проникается ей, должен произнести: «Всемогущий Боже, создавший без боли из земли человека, вот я кладу с собою эту землю, которая ничем и никогда не согрешила перед тобою, пусть моя грешная земля (тело) проникнется от нее тем покоем, который раньше был ее достоянием». «В Греции и других странах Мандрагора считается как незаменимое средство против колдовства и вернейший способ к осуществлению любовных желаний» (Тумен— «Раст. в Колд.»).
БОТАНИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ П. СЕДИРА.