Вт 7 Мар 2023 - 23:30 автор Voblago
День Зимнего Солнцестояния в традициях мира.
Славяне
День зимнего солнцестояния — один из самых холодных дней
зимы, когда перестают укорачиваться ночи. Он и считается днем Карачуна.
Карачун - в славянской мифологии подземный бог-повелитель
морозов. Время Карачуна — самое темное и холодное время в году. Можно даже назвать его беспросветным. Солнца не видно, лишь несколько часов серой мглы заменяют нам день. Нет солнца, воды скованы льдом... только ветер надёжный друг
Карачуна. И только после дня Карачуна солнце повернет на лето.
Древние славяне отмечали зимний многодневный праздник
святки. Он начинался в последние декабрьские дни и заканчивался в первых числах января (25 декабря - 6 января). Святки сопровождались магическими обрядами, накануне рождества пелись колядки, по деревням ходили ряженные. Всему этому
сопутствовали праздничные застолья и всякого рода увеселительные гадания. И все это для того, чтобы обеспечить обильный урожай, приплод скота, благополучие
хозяйства и здоровье всем членам семьи.
В XVI веке на Руси с днём зимнего солнцестояния был связан
интересный обряд. К царю на поклон приходил звонарный староста Московского собора, который отвечал за бой часов. Он докладывал, что отныне солнце повернуло на лето, день прибавляется, а ночь сокращается. За эту радостную
весть царь жаловал старосту деньгами.
На Руси и в некоторых других славянских государствах 22 декабря отмечали Карачун – языческий Новый год. Карачун – второе имя Чернобога.
Считалось, что в этот день это суровое божество смерти, повелевающее морозами и зимой, берет власть над миром. Согласно поверьям, Карачуну прислуживают медведи-шатуны, в которых превращаются бураны и метели-волки.
На этот день существовали специальные приметы. Так, если 22 декабря на деревьях появлялся иней, это обозначало богатый урожай зерна.
Главным же атрибутом праздника был костер, одновременно олицетворяющий и призывающий свет солнца. Также пекся ритуальный новогодний каравай, по форме тоже подобный солнцу.
Интересно, что в наши дни у западных украинцев «карачуном»
называется рождественский праздник и приготовленный накануне белый хлеб.
В разных европейских странах праздник Зимнего Солнцестояния
сопровождался многочисленными обрядами и народными поверьями.
Кельты и друиды отмечали Meаn Geimhridh – в переводе с
ирландского это означает «середина зимы» – или Grianstad an Gheimhridh – в переводе с ирландского «зимнее солнцестояние». В этот день прославляли бога Солнца и выражали всяческую радость по поводу его возвращения.
У валлийцев – обитателей древнего Уэльса – день зимнего
солнцестояния назывался The point of roughness . В этот день в лесах собирали священные ветви омелы, а затем устраивали веселые гуляния.
В Шотландии в день зимнего солнцестояния существовал обычай
запускать солнечное колесо – «Солнцеворот». Для этого бочку обмазывали горящей смолой и пускали вниз по улице.
Древние арии в этот день отмечали «Праздник Митры», в этот
день зажигали 21 огонь.
Митра - покровитель справедливости, всевидящее око Аши – истины. Митра связан с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться
никакая ложь. Он следит за выполнением долга, соблюдением порядка, установлением гармонии и равновесия. Митра строго блюдет закон, его невозможно обойти или подкупить. Наконец, именно Митра наказывает за нарушение закона, вершит правосудие.
Митра устроитель не только социального, но и природного
космоса. Он связан с водами, с солнцем, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения.
Митра совершил несколько замечательных подвигов. Один из них
совершался ежегодно и заключался в поимке и убийстве могучего быка, возрождавшегося ежегодно и олицетворявшего силы зла. Митра был близок нуждающимся и страждущим людям, оберегал их во время бедствий, но требовал от них благочестивой жизни, строгого соблюдения морального закона. За это он
награждал их вечным блаженством на том свете.
Викинги
Викинги встречали Йоль за пиршественным столом, с жаркими
факелами, возле огромного костра, в котором пылало колоссальное бревно. На праздник принято было собирать всех родственников и соседей с ближайших хуторов. Конунги нередко являлись друг к другу на Пиво (так в давние времена
назывался практически любой праздник) вместе со своими дружинами – в полном составе!
Они ели мясо и пили пиво, мёд или брагу – во славу богов Одина, Тора или Фрейра. Нравы были тогда суровые: тайные враги могли и яду на пиру подсыпать, и порчу навести, потому по верху рогов и чаш (которые, как мечи, копья, щиты и прочие полезные предметы, имели свои собственные оригинальные прозвища,
связанные с особенными свойствами, которым обладали) обычно наносили охранительную надпись из рун. Такие письмена назывались «рунами пива». Для увеселения пирующих существовал «рог опоздавшего», когда задержавшиеся в дороге
гости должны были сразу по прибытии осушить специальный громадный рог с пивом.
Колоссальные чаши с пивом и мёдом неизменно выставлялись на Йоль, и лишь больные могли отказаться от спиртного. На пирах неизбежно возникали ссоры и вооружённые стычки – выпив, люди теряли контроль над собой, поскольку в «древнее» скандинавское пиво (по сути приготовления и по «родному» названию –
эль) долгое время не добавлялся хмель, дающий «снотворно-наркотический» эффект.
Да и градус был выше, чем у современного.
Особое значение зимнее солнцестояние имеет в Китае.
Праздник Зимнего Солнцестояния -Дунчжи (кстати, «чжи» в
китайском языке означает крайний предел, то есть самый короткий в году день, когда солнце стоит наиболее низко) – зародился в период династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) и получил особое распространение в эпоху династии Тан (618-1279 гг.). Древние китайцы полагали, что именно с этого счастливого
времени поднимается мужская сила природы и начинается новый цикл. В старину все в этот день – и императоры, и работники – уходили в отпуск, и даже пограничные крепости закрывались наряду с торговыми лавками. Императорская семья совершала
в этот день приношение Богу неба, а люди попроще – собственным предкам.
Впрочем, музыкальные развлечения в этот день были популярны у всех. Император слушал музыку во дворце вместе со своими министрами, а простолюдины исполняли ее на подручных музыкальных инструментах в собственных домах. Уже в
исторических записях периода династии Цин (1616-1911 гг.), говорится о том, что «день Зимнего Солнцестояния так же важен, как Новый год».
Индейцы
В доколумбовской Мезоамерике Шолотль – Бог Заходящего Солнца
– божество с собачьей головой – брат-близнец Кецалькоатля – Бога Утренней Звезды. Он символизирует смерть и воскресение, переход между мирами. Его имя перекликается с последним месяцем года 365-дневного майянского календаря Хааб
–Шуль(«Конец»), символом которого является собачья голова со знаком солнца.
Шуль сопровождает Солнце в подземный мир, проводит его через пять дней-призраков и начинается новый год с месяца Яш Кин – «Рождение Нового Солнца». В древние времена эта дата приходилась на день зимнего солнцестояния, после которого дни начинали прибывать, а ночи становились короче.
На Тибете все по-своему. Здесь отмечают Dosmoche – праздник
Умирающего Года, длящийся пять дней. Все торжества сосредотачиваются вокруг волшебного шеста, украшенного звездами, крестами и пентаграммами, из веревок и
ниток. Чтобы отпугнуть злых духов, танцоры скрываются под страшными масками.
Пиры в эти дни сменяются молитвами.
Праздник Зимнего Солнцестояния в Пакистане называется
Chaomos. Согласно поверью, в день Зимнего Солнцестояния на землю является полубог, дабы собрать человеческие просьбы и передать их высшему богу Дезао.
Множество обычаев, которые вы наблюдаете на Рождество,
уходят корнями в языческие ритуалы. Вечнозеленые растения на Святки всегда вносили в дом, чтобы они символизировали бесконечность жизни. Этот ритуал выжил и превратился в рождественскую елку. Другие обычаи, например, обычай целоваться под омелой, также пришли к нам из древних верований. Падуб и омела использовались в обрядах, притягивающих изобилие, чтобы ускорить приход
весны.
Красные ягоды падуба символизируют дающую жизнь женскую кровь, белые ягоды омелы символизируют капли мужского семени. Венок из святочного падуба символизирует Колесо Года.
Согласно викканской традиции сила "зимнего" Короля
Падуба сейчас находится в своем максимуме, но "летний" Король Дуб уже родился. Начиная с этого дня, он будет выигрывать, что доказывает, что колесо жизни по-прежнему вертится.»
Славяне
День зимнего солнцестояния — один из самых холодных дней
зимы, когда перестают укорачиваться ночи. Он и считается днем Карачуна.
Карачун - в славянской мифологии подземный бог-повелитель
морозов. Время Карачуна — самое темное и холодное время в году. Можно даже назвать его беспросветным. Солнца не видно, лишь несколько часов серой мглы заменяют нам день. Нет солнца, воды скованы льдом... только ветер надёжный друг
Карачуна. И только после дня Карачуна солнце повернет на лето.
Древние славяне отмечали зимний многодневный праздник
святки. Он начинался в последние декабрьские дни и заканчивался в первых числах января (25 декабря - 6 января). Святки сопровождались магическими обрядами, накануне рождества пелись колядки, по деревням ходили ряженные. Всему этому
сопутствовали праздничные застолья и всякого рода увеселительные гадания. И все это для того, чтобы обеспечить обильный урожай, приплод скота, благополучие
хозяйства и здоровье всем членам семьи.
В XVI веке на Руси с днём зимнего солнцестояния был связан
интересный обряд. К царю на поклон приходил звонарный староста Московского собора, который отвечал за бой часов. Он докладывал, что отныне солнце повернуло на лето, день прибавляется, а ночь сокращается. За эту радостную
весть царь жаловал старосту деньгами.
На Руси и в некоторых других славянских государствах 22 декабря отмечали Карачун – языческий Новый год. Карачун – второе имя Чернобога.
Считалось, что в этот день это суровое божество смерти, повелевающее морозами и зимой, берет власть над миром. Согласно поверьям, Карачуну прислуживают медведи-шатуны, в которых превращаются бураны и метели-волки.
На этот день существовали специальные приметы. Так, если 22 декабря на деревьях появлялся иней, это обозначало богатый урожай зерна.
Главным же атрибутом праздника был костер, одновременно олицетворяющий и призывающий свет солнца. Также пекся ритуальный новогодний каравай, по форме тоже подобный солнцу.
Интересно, что в наши дни у западных украинцев «карачуном»
называется рождественский праздник и приготовленный накануне белый хлеб.
В разных европейских странах праздник Зимнего Солнцестояния
сопровождался многочисленными обрядами и народными поверьями.
Кельты и друиды отмечали Meаn Geimhridh – в переводе с
ирландского это означает «середина зимы» – или Grianstad an Gheimhridh – в переводе с ирландского «зимнее солнцестояние». В этот день прославляли бога Солнца и выражали всяческую радость по поводу его возвращения.
У валлийцев – обитателей древнего Уэльса – день зимнего
солнцестояния назывался The point of roughness . В этот день в лесах собирали священные ветви омелы, а затем устраивали веселые гуляния.
В Шотландии в день зимнего солнцестояния существовал обычай
запускать солнечное колесо – «Солнцеворот». Для этого бочку обмазывали горящей смолой и пускали вниз по улице.
Древние арии в этот день отмечали «Праздник Митры», в этот
день зажигали 21 огонь.
Митра - покровитель справедливости, всевидящее око Аши – истины. Митра связан с Солнцем, точнее, с солнечными лучами, от которых не может укрыться
никакая ложь. Он следит за выполнением долга, соблюдением порядка, установлением гармонии и равновесия. Митра строго блюдет закон, его невозможно обойти или подкупить. Наконец, именно Митра наказывает за нарушение закона, вершит правосудие.
Митра устроитель не только социального, но и природного
космоса. Он связан с водами, с солнцем, он хозяин широких пастбищ и наполнитель вод, благодаря ему идут дожди и вырастают растения.
Митра совершил несколько замечательных подвигов. Один из них
совершался ежегодно и заключался в поимке и убийстве могучего быка, возрождавшегося ежегодно и олицетворявшего силы зла. Митра был близок нуждающимся и страждущим людям, оберегал их во время бедствий, но требовал от них благочестивой жизни, строгого соблюдения морального закона. За это он
награждал их вечным блаженством на том свете.
Викинги
Викинги встречали Йоль за пиршественным столом, с жаркими
факелами, возле огромного костра, в котором пылало колоссальное бревно. На праздник принято было собирать всех родственников и соседей с ближайших хуторов. Конунги нередко являлись друг к другу на Пиво (так в давние времена
назывался практически любой праздник) вместе со своими дружинами – в полном составе!
Они ели мясо и пили пиво, мёд или брагу – во славу богов Одина, Тора или Фрейра. Нравы были тогда суровые: тайные враги могли и яду на пиру подсыпать, и порчу навести, потому по верху рогов и чаш (которые, как мечи, копья, щиты и прочие полезные предметы, имели свои собственные оригинальные прозвища,
связанные с особенными свойствами, которым обладали) обычно наносили охранительную надпись из рун. Такие письмена назывались «рунами пива». Для увеселения пирующих существовал «рог опоздавшего», когда задержавшиеся в дороге
гости должны были сразу по прибытии осушить специальный громадный рог с пивом.
Колоссальные чаши с пивом и мёдом неизменно выставлялись на Йоль, и лишь больные могли отказаться от спиртного. На пирах неизбежно возникали ссоры и вооружённые стычки – выпив, люди теряли контроль над собой, поскольку в «древнее» скандинавское пиво (по сути приготовления и по «родному» названию –
эль) долгое время не добавлялся хмель, дающий «снотворно-наркотический» эффект.
Да и градус был выше, чем у современного.
Особое значение зимнее солнцестояние имеет в Китае.
Праздник Зимнего Солнцестояния -Дунчжи (кстати, «чжи» в
китайском языке означает крайний предел, то есть самый короткий в году день, когда солнце стоит наиболее низко) – зародился в период династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) и получил особое распространение в эпоху династии Тан (618-1279 гг.). Древние китайцы полагали, что именно с этого счастливого
времени поднимается мужская сила природы и начинается новый цикл. В старину все в этот день – и императоры, и работники – уходили в отпуск, и даже пограничные крепости закрывались наряду с торговыми лавками. Императорская семья совершала
в этот день приношение Богу неба, а люди попроще – собственным предкам.
Впрочем, музыкальные развлечения в этот день были популярны у всех. Император слушал музыку во дворце вместе со своими министрами, а простолюдины исполняли ее на подручных музыкальных инструментах в собственных домах. Уже в
исторических записях периода династии Цин (1616-1911 гг.), говорится о том, что «день Зимнего Солнцестояния так же важен, как Новый год».
Индейцы
В доколумбовской Мезоамерике Шолотль – Бог Заходящего Солнца
– божество с собачьей головой – брат-близнец Кецалькоатля – Бога Утренней Звезды. Он символизирует смерть и воскресение, переход между мирами. Его имя перекликается с последним месяцем года 365-дневного майянского календаря Хааб
–Шуль(«Конец»), символом которого является собачья голова со знаком солнца.
Шуль сопровождает Солнце в подземный мир, проводит его через пять дней-призраков и начинается новый год с месяца Яш Кин – «Рождение Нового Солнца». В древние времена эта дата приходилась на день зимнего солнцестояния, после которого дни начинали прибывать, а ночи становились короче.
На Тибете все по-своему. Здесь отмечают Dosmoche – праздник
Умирающего Года, длящийся пять дней. Все торжества сосредотачиваются вокруг волшебного шеста, украшенного звездами, крестами и пентаграммами, из веревок и
ниток. Чтобы отпугнуть злых духов, танцоры скрываются под страшными масками.
Пиры в эти дни сменяются молитвами.
Праздник Зимнего Солнцестояния в Пакистане называется
Chaomos. Согласно поверью, в день Зимнего Солнцестояния на землю является полубог, дабы собрать человеческие просьбы и передать их высшему богу Дезао.
Множество обычаев, которые вы наблюдаете на Рождество,
уходят корнями в языческие ритуалы. Вечнозеленые растения на Святки всегда вносили в дом, чтобы они символизировали бесконечность жизни. Этот ритуал выжил и превратился в рождественскую елку. Другие обычаи, например, обычай целоваться под омелой, также пришли к нам из древних верований. Падуб и омела использовались в обрядах, притягивающих изобилие, чтобы ускорить приход
весны.
Красные ягоды падуба символизируют дающую жизнь женскую кровь, белые ягоды омелы символизируют капли мужского семени. Венок из святочного падуба символизирует Колесо Года.
Согласно викканской традиции сила "зимнего" Короля
Падуба сейчас находится в своем максимуме, но "летний" Король Дуб уже родился. Начиная с этого дня, он будет выигрывать, что доказывает, что колесо жизни по-прежнему вертится.»