Стародавні святкування Зимового Сонцестояння.
Святкування зимового сонцестояння (21-22 грудня) і літнього сонцестояння 21 червня є найдавнішими з усіх ритуалів людства. Після зимового сонцестояння відбувається 'народження нового сонця', поступово починає подовжуватися світловий день і коротшати нічна темрява. Для наших найдавніших предків, землеробських і скотарських племен, які повністю залежали від природи, зимове відродження сонця після дня сонцевороту була не рядовою, а вельми значною подією для виживання роду.
Новий рік (Солнцеворот і Святки) у древніх слов'ян.
20 грудня у стародавніх слов'ян було останнім днем осені, а 21 грудня, в сонцеворот - день зимового сонцестояння, починався Колядень - перший місяць зими і нового року. У цей же день, у відповідності з природними ритмами, відзначали різдво Коляди, іпостасі одного з головних слов'янських богів Даждьбога (Дажбога, Дажьбога), який утілював Сонце. Його ім'я навіть сьогодні звучить в короткій молитві: "Дай, Боже!". За повір'ями, Дажбог відмикає літо і замикає люту зиму.
Святкування Святок - Різдва і Нового року, наповнене веселощами, смачною їжею і магічними ритуалами, розтягувалося у стародавніх слов'ян на 21 день і допомагало скоротати темну холодну зиму. До 1918 року святкування Різдва в Україні відбувалося 25 грудня разом з Європою - по "старому календарю".
На Святки готували коливо або сочиво - кашу з медом і родзинками, і сочевики - солодкі пиріжки з сиром і варенням. Хати прикрашали ляльками бога Велеса (слов'янського прообразу сучасного Діда Мороза) і Снігуроньки, а на вулицях катали палаючі колеса і палили багаття, щоб допомогти зимовому сонцю. Від хати до хати ходили колядники - молоді хлопці та дівчата, які виконували колядки (обрядові пісні з побажаннями благополуччя) і отримували в нагороду частування. У першу опівніч Коляденя жерці приносили в жертву Коляді качку, порося та інших тварин. На Святки вбиралися в новий одяг і виставляли на стіл краще пригощання, за яким збиралася разом вся родина. Вважалося, "як зустрінеш Новий рік, так його і проведеш".
Дні Святок вважалися магічними. Люди ворожили на майбутнє, намагаючись вгадати урожай, війни, весілля ... Поминали померлих родичів, залишали їм частування і розпалювали багаття. Переодягалися (виряджалися) в шкури реальних та міфічних тварин, нечистої сили, а також приміряли одяг (і ролі) інших людей і людей протилежної статі. Особливою владою наділялися в цей час темні сили, які, за повір'ями, підступали особливо близько до світу живих. Помітно, що різдвяні ритуали слов'ян дуже схожі на ритуали святкування Самайна у стародавніх кельтів і на святкування Йоля у германців.
Святкування зимового сонцестояння (21-22 грудня) і літнього сонцестояння 21 червня є найдавнішими з усіх ритуалів людства. Після зимового сонцестояння відбувається 'народження нового сонця', поступово починає подовжуватися світловий день і коротшати нічна темрява. Для наших найдавніших предків, землеробських і скотарських племен, які повністю залежали від природи, зимове відродження сонця після дня сонцевороту була не рядовою, а вельми значною подією для виживання роду.
Новий рік (Солнцеворот і Святки) у древніх слов'ян.
20 грудня у стародавніх слов'ян було останнім днем осені, а 21 грудня, в сонцеворот - день зимового сонцестояння, починався Колядень - перший місяць зими і нового року. У цей же день, у відповідності з природними ритмами, відзначали різдво Коляди, іпостасі одного з головних слов'янських богів Даждьбога (Дажбога, Дажьбога), який утілював Сонце. Його ім'я навіть сьогодні звучить в короткій молитві: "Дай, Боже!". За повір'ями, Дажбог відмикає літо і замикає люту зиму.
Святкування Святок - Різдва і Нового року, наповнене веселощами, смачною їжею і магічними ритуалами, розтягувалося у стародавніх слов'ян на 21 день і допомагало скоротати темну холодну зиму. До 1918 року святкування Різдва в Україні відбувалося 25 грудня разом з Європою - по "старому календарю".
На Святки готували коливо або сочиво - кашу з медом і родзинками, і сочевики - солодкі пиріжки з сиром і варенням. Хати прикрашали ляльками бога Велеса (слов'янського прообразу сучасного Діда Мороза) і Снігуроньки, а на вулицях катали палаючі колеса і палили багаття, щоб допомогти зимовому сонцю. Від хати до хати ходили колядники - молоді хлопці та дівчата, які виконували колядки (обрядові пісні з побажаннями благополуччя) і отримували в нагороду частування. У першу опівніч Коляденя жерці приносили в жертву Коляді качку, порося та інших тварин. На Святки вбиралися в новий одяг і виставляли на стіл краще пригощання, за яким збиралася разом вся родина. Вважалося, "як зустрінеш Новий рік, так його і проведеш".
Дні Святок вважалися магічними. Люди ворожили на майбутнє, намагаючись вгадати урожай, війни, весілля ... Поминали померлих родичів, залишали їм частування і розпалювали багаття. Переодягалися (виряджалися) в шкури реальних та міфічних тварин, нечистої сили, а також приміряли одяг (і ролі) інших людей і людей протилежної статі. Особливою владою наділялися в цей час темні сили, які, за повір'ями, підступали особливо близько до світу живих. Помітно, що різдвяні ритуали слов'ян дуже схожі на ритуали святкування Самайна у стародавніх кельтів і на святкування Йоля у германців.